Home

Advertisement

Customize

Previous 20

Dec. 2nd, 2009

(no subject)

Процесс разложения начинается задолго до того, когда его замечают, а когда замечают, определяют в нём начало, хотя это признак неизбежности изменений. Начинается активное противостояние и попытка выиграть проигранный бой. В итоге все силы уходят на хотя бы какой-то компромисс и смягчение.

Ничто не случайно. Случайность - это роскошь для тех, кто свободен.


Как только я констатирую какой-то факт (что бессмысленно), выясняется, что мне необходимо поратить много сил на то, чтобы произнести или записать то, о чём я думаю и эта мысль становится громоздкой и теряет свои динамические качества, как-будто сворачивается как кровь, которая выходит из раны, делает своё последнее предназначение, но не живёт дальше.

Dec. 1st, 2009

(no subject)

Люди злые, наглые, склонные к самообману в целях ежесекундного самоудовлетворения.

Из-за них умерли искусство и культура.

Уже через 50 лет мир превратится в свалку.

За что мне такое наказание, родиться именно в это время?

Nov. 29th, 2009

(no subject)

Нет, я ничего уже не смогу изменить. Или просто не знаю как.

Мне понадобится не один десяток жизней, чтобы снова прийти к этому в этом темпе.

А ведь могло хватить и нескольких минут.

Возможно, просто не суждено.

Я не знаю... Я рассмотрел всё уже с тысячи разных сторон и всегда результат один.

И что в итоге? У меня ни того, ни другого. Первое мне и так не дано, так что не так уж и жалко. А вот второе было преступлением потерять. И ещё и из-за таких причин и таким ужасным методом. Почему это произошло, я до сих пор не могу понять. В чем реальная причина, в том, что без страданий и одиночества я этого не достигну? В конечном счете, мне эти страдания не приносят ни капли боли, а одиночество и подавно таковым не назовёшь. Особенно, если принять во внимание аутизм.

Вообще, если бы всё получилось, я бы уже и блог этот не вёл бы, потому что он появился именно в тот момент, когда должен был появиться.

Самое важное: Обладать тем, чем я обладал можно будучи только искренним и честным человеком, не только на поступках, но и во всем остальном.

Nov. 27th, 2009

(no subject)

Каждому человеку наплевать на любого другого человека. Конечно, из ненависти никто никого не убьёт. Это неэтично, невоспитанно. И незаконно. Все считают друг друга равными, но каждый в душе может сколько угодно презирать неугодных и непохожих.

Раньше это во многих, за исключением определенного числа, войнах существовало, когда людям можно было позволить себе свободу действий. В некоторых войнах убивали по-братски. Сейчас война - предлог для неудержимого насилия.

Я настолько далёк от всего, что невозможно даже вообразить насколько непонятны истинные мотивы моих поступков окружающим. То есть меня ничего не связывает с окружающим миром, кроме постоянного контроля, чтобы ублажать людей, лелеять их депрессию. Ни предрассудков, ни зависимости, ни один мем. Так, что все эти люди, которые попробовали несколько капель и уверены, что это всё, и понятия не имеют, каким по-настоящему был и должен быть человек.
Иногда это ощущение похоже на сладкое горе, когда узнаётся, как трактуется поступок. Потому, что мои поступки - результат моего мышления. Если совершать поступки, которые не хочется совершать, постоянно и систематически, они становятся глазами и ушами человека и подчиняют себе мысли. Тогда мысли становятся результатом поступков и поступки определяют направление. Все совершают одинаковые поступки, поэтому чем бы человек не занимался, как бы не думал, если у него нет таланта быть незамеченным или раздвоения личности, он будет таким же, как и все каждый человек знает цену своего поступка. Поэтому, люди, совершающие странные и независимые поступки мгновенно вызывают раздражение и негодование у других людей, потому что они не понимают, что происходит и думают, что все должны подчинятся одному и тому же правилу, потому что оно везде и всюду. Почему в американских аэропортах поставили людей, которые будут следить за поведением людей?

Это, видимо, основа познаний Тавистока.

(no subject)

Я могу сделать всё, что захочу.

Надо уже перестать сравнивать себя с окружением.

Но окружение держит меня мёртвой хваткой.

Если бы я пошёл к психологу, то получил бы один и тот же совет от любого психолога.

Психолог - не философ.

Мне не нужен утешающий, самый быстрый или самый простой ответ.

Ответ должен быть правильным.

К сожалению, их правильность чаще раскрывается позже, чем человек успевает умереть. Наследие остаётся потомкам.

Nov. 26th, 2009

(no subject)

Кому-то может показаться естественным, что в 20 веке исчезла из основ философия и появилась психология. В обучении психологов люди стремяться сочувствовать, знать по-настоящему политику мышления. Что сейчас изучают философы? Почему нет прикладной философии?
Психология - это упрощенная философия, главное отличие в том, что ею можно управлять.
А философия губительна.

(no subject)

Если я смогу тайти гармонию между разлагающимся, лживым внешним и лаконичным внутренним, это будет настоящим подвигом. Не консенсус или соглашение. А именно свободное внутреннее развитие вне зависимости от внешнего. Потому что внешнее никогда не понимало, что каждое внутреннее хочет, не понимает и не поймёт.
Приверженцы внешнего всё понимают по-своему, приверженцы внутреннего первичнее и свободнее, но только настоящие приверженцы. Внешние - это несостоявшиеся внутренник. Перед самим собой нет второго шанса. Потеря невинности случается однажды и она разрушает всё. Разве не очевидно, что многие люди бессознательно выбирают худший путь, потому что им необходимо прийти к искуплению.

Разве это не лакончиная модель современного, простого мира? Есть Жильцы Рая, есть жильцы Ада, есть жильцы Чистилища. Жильцы Рая беззащитны и ангелов по-настоящему очень мало, они не могут выйти в Ад или Чистилище, они могут только молиться за то, чтобы все смогли исправить свою ошибку.
У жильцов Ада только одна цель - понять как прийти к настоящему очищению. Жильцов Чистилища очень много, это люди реальности, они сами не знают, куда им, может никуда, может в Ад, может сначала в Рай, а потом в Ад.

Усугубляется это всё тем, что никто не знает где он, люди живут в мраке и чтобы быть честными, лгут сами себе, скажем есть один человек и он никогда не чувствовал, что от него в восторге и он делает первую ошибку, ложь самому себе и автоматически попадает в Ад,- за то, что не выбрал правильный путь, решил, что он хуже некоторых и должен вести себя компенсирующе, чтобы заработать уважение - то, что должно быть у человека изначально.
Многие люди, несведующие, невольно называют это жизнью. И им это нравится.

Есть другие варианты. Девушка, которую все всегда считали милой, которая с лёгкостью с каждым поступком вызывала одобрение, чувствует, что хочет большего, нейтральность со стороны некоторых, воспринимает как свою неудачу и использует своё обаяние в корыстных целях.

Конечно, всё это не понятно и никак не может быть понятно обычному человеку, в чём заключается неправильность его действий, потому что это не совсем неправильность и не совсем действий. Сам факт того, что эти понятия абстрактны, индивидуальны человеку, который не может задаться более сложным вопросом, это хорошо или плохо? Либо да, либо нет.

Вообще, вопрос "Хорошо или плохо" не должен использоваться в морали. Потому что тогда её легко обмануть. Человек должен задавать себе этот вопрос в те моменты, когда стоит перед выбором. И не сознанием. Если у него есть выбор, значит ещё рано задаваться этим вопросом, если есть выбор, но он очевиден, это же путь, а если вопрос и не задавался из-за того, что он не нужен, это Рай.

Nov. 25th, 2009

(no subject)

Чем дальше, тем больше слоёв-ограждений создают неудачи и огорчения. Чем дальше - тем больше условий, которые заключают сознание и интуиция. Каждое соглашение более желанно, чем предыдущее. Каждый раз всё меньше и меньше.

Для людей быть бескорыстным, означает быть ничтожным, но только потому что они все уже охвачены жадностью и самолюбием, прикрытыми сознательными стараниями. Для по-настоящему бескорыстных людей это понятие - целый мир, свободный, лишённый огорчений и слабости, где любое огорчение - приятное переживание. Свободный и чистый мир.

(no subject)

Всё опять уходит в никуда. Иногда мне кажется, что то, чем я раньше обладал, это что-то сверхъестественное. В последнее время всё, что мне остаётся: более менее настроиться и сёрфить по тем мирам, где я уже был, что я создал, но мне всего лишь остатёся ими пользоваться.

Можно себя во многих местах применить.

Бесцельно.

Nov. 24th, 2009

(no subject)

Всё очень странно и мутно...

Nov. 23rd, 2009

(no subject)

Как можно было предать сомнениям и забвению то, что я знал?

Nov. 22nd, 2009

(no subject)

Забавно. Когда всё подчиняется одному учению, все остальные рассматриваются с плоской точки зрения этого учения и невозможно увидеть реальную пользу или пути к осуществлению какого-то другого учения. Сама суть выбора одного способа уже подразумевает рабство, потому что от него невозможно избавиться, не учения подчиняются и формируются для нужд, а наоборот, любые средства подчиняются одной цели - подчинению всего законам этого учения, чтобы всё работало, все нужды существовали в соответствии с этим учением. Причём, стать рабом учения можно незаметно, потому, что когда происходит кризис, интуиция, метафизические способности затуманиваются, включается сознание, самый опасный момент, когда то, что было частью веры и происходило само по себе, переходит во владение сознания, сознание может быть отравлено учением, которое легко может реорганизовать убеждения под свою систему, так что человек удовлетворен, тем, что он якобы не предал сам себя и при этом хорошо уживается с окружающим миром. Сам факт того, что вера человека настолько ослабла, что сознание требует от него подчиниться его требованиям и для простого удовлетворения негодования человека о том, что его убеждения исчезнут, означает конец. Человек уже ничего не может изменить, попав под влияние какого-то учения или системы, он может захотеть и сделать что угодно, думая, что он свободен, распаляя себя до любой свободы действий внутри рамок этой системы, но никакие поступки больше не способны что-либо изменить, человек может иметь любые убеждения, но все они подчиняются системе через очень изощренные алгоритмы. В этом суть общества. Почему вообще должно существовать общество? Чтобы поддерживать моральный уровень людей, самими людьми. Общество избавляет беспощное правительство от ответственности за оргаизацию такого закона, при котором высокий уровень этики образуется сам по себе. Конечно, идеального ничего не может быть и какой-то мизерный процент бракованных людей будет осуществлять грабежи, ложь, но это естественно. В любом случае, этот процент намного выше в обществе, тогда зачем оно существует? Остаются две причины: чтобы избавить павительство страны от ответственности, чтобы в аморальности люди винили только друг друга, а не закон и исполнительные органы, которые делают всё возможное, чтобы чисто физически предотвратить любые отклонения. Это причина, кстати, по которой любая социальная реклама со стороны правительства неэффективна, никак не влияет на людей, не заставляет их даже задуматься. Люди настолько свыклись с этим учением об обществе, что никто не задумывается, результатом каких причин оно стало. Вместе со свободой и независимостью от правительства в наследство люди получили ответственность. Это полностью вина людей, которые не понимали чего просят, не были способны руководствоваться историей и последствиями своих поступков. Всё, чего люди хотели и хотят, это денег, которые, по их мнению, дадут им свободу, признание и те же привилегии, которыми владели некоторые. Всё это сводится к желанию получать удовольствие и радость от жизни. Это и есть смысл жизни, но в рамках той системы, в которую вовлечены люди это означает совершенно другое - это отказ от ответственности влиять на что-то, найти решение той проблемы, которая сложилась.
Почему люди, например, так старательно смотрят друг другу прямо в глаза, почему при общении незнакомые или почти незнакомые люди следуют одним и тем же правилам, почему они так боятся не получить признание друг от друга? В глаза друг другу люди смотрят, чтобы ничего не упустить. Люди на самом деле так просты, всё разнообразие, изощрённость - это иллюзия, потому что всё это существует в сознании, даже иногда чувства, потому что людям уже важны не сами чувства, а конечные, сознательные интерпретации чувств. То, что наполняет метафизику человека - это на самом деле ценно. Но ценности определяются нуждами, а нужды лежат в сознании, вся жизнь протекает через систему сознания. Человек думает, что ему нужно придерживаться своих убеждений, он просто не может увидеть ничего выше этой системы, поэтому не может понять, что ему нужно делать на самом деле, потому что он часть общества, он существует для других людей, ради них, ради поддержания равновесия, бла, бла, бла, ради общего блага, ради признания.
В итоге, суть заключается в том, что у людей одна цель - обрести гармонию в подсознании. Но это невозможно, пока вся власть принадлежит сознанию, а сознание отравлено одной проблемой, на которой громоздится другая, на ней ещё одна, и т.д. Всё это усугубляется тем, что разные люди действуют на разных уровнях этой проблемы, кто-то видит, что что-то не так и поднимается на уровень выше благодаря своим особенностям обходить алгоритмы общества и позволять себе свободу в некотором, чего не могут другие и абсолютно веря в свою свободу они говорят, что и все остальные люди должны жить проще, руководствоваться добродетелями и т.д. Эти люди не способны увидеть, сколько ступеней лежит над тем, чего они уже добились, это и невозможно. Проблема в том, что и слова этих людей могут быть аналогичны словам людей любого другого уровня, подтверждение их больших социальных полномочий только признание некоторыми другими людьми, которые могут их дать. Таким образом, когда один человек говорит: "Смысл жизни в досуге", это истинно только для него и для тех, кто способен руководствоваться этим. Но люди с большими проблемами точно так же могут интерпретировать эти слова по-своему. Чем их больше, тем лучше для них, они будут правы, чего они и добиваются, потому что их правота в таком важном вопросе - триумф для учения, которое ими владеет, которое стремится подмять всё под себя.
Очень много людей, которые владеют способностями, но ничего не могут изменить, как я уже говорил, те, кто может, останавливаются на одном и дальше не могут идти. Есть такие люди, которые слушают, по их мнению, более умных людей, при этом слабо улыбаются в признание их правоты, знают, о чём они говорят, или думают, что знают. Эти люди обладают большим признанием в обществе. Разве не очевидно, что это самые слабые люди? Вся их философия и знания на самом деле только приносят им удовольствие и придают уверенность, остальные же думают, что это и есть правильный путь. Поэтому проблемы никогда не решаются.

Nov. 21st, 2009

(no subject)

Прошло всего три дня.

Любые проявления потери свободы для меня ужаснее и страшнее всего остального. Для меня жить так же, как живут другие, так узко, плоско, всё равно, то играть в спектакле. Если пути назад не будет то это просто будет концом, мой мозг долго так не проживёт.

Nov. 16th, 2009

(no subject)

Самое интересное обнаруживается, когда осознаешь, что на самом деле не личные качества мешают человеку, скажем, прочитать какую-нибудь книгу. Что это ему даст? Проблема в том, что, чтение книги несет за собой серьезные последстви для психики человека, потому, что если он серьезно занимается этим, в его способности мышления происходит реорганизация, направленная на то, чтобы читать книгу правильно. Это все зависит от того, насколько сильно его желание. В любой момент человек может прекратить это занятие и получив щепотку пользы начать ее использовать и думать, что вот она, его новая цель и он не живёт бесцельно.

У людей абсолютно атрофированное чувство развития, настоящего, прошлого и будущего. Со сменой поколений у них в головах ничего не меняется и им почему-то кажется, что они должны думать и следовать тем же правилам, которым следовали их родители, что они не имеют или не могут иметь столько прав, чтобы что-то изменить. Они думают, а если точнее, то верят, что развитие совершенно в другом, в смене вещей, занятий, хотя всё это носит один и тот же характер.

Для большинства людей смысл жизни сводится к получению удовольствия. Все рано или поздно сдаются, кто-то даже не начинает бороться, большиснвто сдаются приблизительно в школном возрасте, некоторые чуть позже, единицы, которые могут не бороться и хранить себя для будущего вынуждены молчать. Можно легко проследить, как эта борьба на протяжении последних ста лет перемещалась со сменой поколоений с зрелого возраста в более молодой пока окончательно не перешла в совсем юный и исчезла. Скажем, по фильмам видно, как они показывали чувства людей в ранние периоды у взрослых людей, лет 30-40, фильмы 40х-50х, потому что это были ведущие чувства, затем их начали показывать у людей 30-40 лет в 50х-60-х, затем у возраста 20-30 лет в 60х-70х и наконец у молодёжи, все эти бунты, тинейджерское непослушание, желание свободы. Все эти люди не боролись за свободу, а боролись за само стремление к ней, поэтому их понимание вещей, определение целей и поступков было столь туманным и все они рано или поздно потерпели неудачу. Так же можно прослежить и за тем, как те, кто боролись за свободу в прошлом поколении с приходом следующего получили наследие неудачи у прошлого поколоения, все эти свидетельства кризиса среднего возраста, потери смысла жизни, морального разложения. Затем тот же возраст получил в наследие смирение. Можно уже сказать о чём будут фильмы будущего поколоения: короткое время, которое покажет кризис тех, кто борется и боролся за свободу в последнее время - детей и подростков, а потом что-то более объёдинённое, общее признание конца. Первое уже можно проследить.

Есть ещё одна особенность благодаря которой люди так неискушённы. Они могут считать само стремление сутью того, к чему они должны прийти. Они могут считать статичность динамичностью, они могут принять догадки к стремлению за стремление и в любое время, жить этими крохами и благополучно затмить все остальные депрессивные переживания и считать это своим личным проявлением. Поэтому всё это так скрыто и не разглашается, каждый человек считает, что это его личная проблема, о которой никто не должен знать. Для человека не существует ниего временного, потому что он этого боится, человек всегда ищет основы во всём, что его окружает, поэтому, смотря фильм, слушая музыку, рассматривая что-то, он ищет во всём безликом основу и наделяет любую часть этого безликого способностью быть для него основой, тогда как самое главное мутирует и принимает совершенно другую форму.

Мне почему-то показалось что последние предложения я уже писал.

Речь, конечно, идёт только о человеке 20 и самого начала 21 века. Человек конца 21 века уже не будет похож на человека, начнётся тёмное время, похуже средних веков.

Nov. 15th, 2009

(no subject)

То, что я писал здесь последние несколько месяцев - бред, абсолютный, корыстный бред. В этих текстах нет и частицы того, о чем я на самом деле думаю. Это всего лишь результат моих размышлений. Я не способен передать текстом то, о чем я думаю.
Это как прочитать книгу, а в конце написать "Я прочитал книгу. Книга мне понравилась.". Разница в том, что я еще и автор написанной книги и каждое соьытие оригинально и имеет начало и конец, все, чем я занимаюсь. Реальность только перебивает этот процесс, но без нее не будет полноценности.
Теперь я в полной мере понимаю чего лишены люди, живущие реальностью, созерцающие ценность своих поступков реальностью и лишенные спосоьности оценивать свои спосоьности безкорыстно. И насколько искажено их представление о реальных человеческих чувствах. Я раньше догадывался о том, что дизайн, продукты, изделия, внешний вид которых очень небезразличен людям, во внешний вид которых люди хотят вселить чувства, это способ перенести в избыточную реальность то, что в силу неоднородности личностей больше не может ьезмолвно храниться в душах у людей. Теперья понимаю, что это способ наградить большинство тем, чего у них нет.
В мире идет борьба за место под солнцем. Средство войны - информация. Для горстки людей это давно очевидно они с легкостью контролируют это.

Nov. 12th, 2009

(no subject)

Восприятие может быть очень обманчивым. Люди смотрят на мир чужими глазами.

Nov. 10th, 2009

(no subject)

Может быть ничего не изменилось, а все, что произошло было всего лишь очередным совершенствованием и разница лишь в том, ч то я перестал получать удовольствие от того, что делаю? Я сочиняю сонаты с большой легкостью. Правда, с большой редкостью. Первая была пять лет назад, следующие четыре за неделю год назад и еще три в течение месяца, месяц назад. Вдобавок к этому, некоторые мои умения совершенствуются как-будто без моего ведома. Например, я не мог абсолютно свободно смотреть некоторые фильмы на английском, которые чтобы посмотреть и понять полностью, нужно быть чистым американцем или англичанином. Вчера я посмотрел Fall of the Republic на английском, первые десять минут я ничего не понимал. К середине фильма я уже его воспринимал так, как-будто я смотрю его на английском, а к концу он складывался у меня в голове без барьеров. Жаль только, что эти скачки происходят так редко. Хотя, с учётом того, что я не свободен и смотрю фильмы на английском раз в месяц, ничего не читаю и англ. больше нигде не слышу, это ок. Это как когда я невольно набиваю пальцами ритмы, могу неделю не играть на ф-о, сыграть - и снова резкий скачок.

Nov. 9th, 2009

(no subject)

Всё должно быть правильно. То есть логично. То есть закономерно.

Нужно запретить заниматься историей неполноценным людям, которые не в состоянии понять настоящее.

(no subject)

Я никогда никому ничего не доказываю. Зато я много думаю об этом разногласии.

Вариант1. Я слишком слаб, чтобы доказать кому-то свою правоту.

Вариант 2. Я борюсь не с людьми, а с этой альтернативной реальностью, если я воспринимаю этот конфликт, значит я уже в него частично поверил, это борьба с самим собой.

Во-первых, победа будет настоящей, если борьба не выйдет за пределы. Во-вторых, если я начну доказывать живым воплощениям этой альтернативной реальности свою правоту, я приму тот факт, что они правы уже тем, что соглашусь в том, что их взгляд достоин оглашения. То есть, в каком-то смысле это вызов, означающий: "если ты согласишься, ты найдёшь в себе силы к противостоянию, ты согласен, что ты их отрицал, но они тебе нужны". Очевидно, что противостояние и есть цель, приводящая к ощущению силы и веры в себя. То есть, в таком исходе конца противостоянию просто уже нет и оно само становиться целью для получения сил. Как можно бороться с такими людьми, если они обманом пытаются получить то, что им нужно? А результатом становятся бессмысленные детали. Почему-то люди преувеличивают в вере в свои силы.

(no subject)

Я просто не создан ни для чего реального. Все, для чего я живу - чувствовать. Если что-то этому мешает - значит стремиться к тому, чтобы чувствовать.

В этом я удостоверился всеми возможными способами. Чтобы я не делал, я никогда не предаю то, во что верю. Даже на уровне инстинкта выживания, я скорее не боюсь умереть, чем готов убить в себе самого себя.

И никто никогда об этом не узнает.

Древние греки, на взгляд современного человека были тщеславными людьми. Они хотели славы, убивали ради того, чтобы их помнили в будущем. Слава в будущем для них была важнее славы в настоящем. На самом деле они были слишком благородны, чтобы в глубине души радоваться и предвкушать эту славу. Слава в будущем была воплощением и стремлением, любви к идеалу. На самом деле они значили, что в настоящем никто не оценит то, что они чувствуют на самом деле. Только в будущем.

Previous 20

Advertisement

Customize